×

وہ عورتیں جن سے نکاح کر بھی لیا تو آپ ان سے ہمبستری نہیں کر سکتے، مسلمان لازماً جان لیں

جب ہم اسلام کے بارے میں بات کرتے ہیں تو ، ہم واقعتا a ایسے ضابط conduct اخلاق کے بارے میں بات کرتے ہیں جو ہمیں زندہ رہنے کا طریقہ سکھاتا ہے۔ اسلام میں خاندانی تصور بہت اہم ہے ، لہذا اسلام میں کچھ ایسے رشتے ہیں جن کے ساتھ شادی واضح ہے۔ یہ حرام ہے۔ آئیے ہم ان خواتین کے بارے میں جانتے ہیں جن کے ساتھ اسلام شادی کی اجازت نہیں دیتا ہے۔ ()) محرم والی خواتین ، جیسے ماں ، بہن ، بیٹی ، خالہ ، چچا ، بھتیجے ، بھتیجی ، ساس جیسی شادی کرنا حرام ہے۔ ()) اگر کوئی مرد کسی عورت سے شادی کرنا چاہتا ہے اور اس کے ساتھ جماع نہیں کرتا ہے تو اس کی ماں ، دادی اور دادی اور جہاں تک سلسلہ جاتا ہے ، ساری عورتیں اس مرد کی محرم بن جاتی ہیں۔ ()) اگر مرد کسی عورت سے نکاح کرتا ہے اور اس سے جماع کرتا ہے تو پھر اس کی بیٹی ، پوتی اور جہاں تک سلسلہ نیچے جاتا ہے ، ساری عورتیں اس مرد کی محرم ہوجاتی ہیں ، چاہے وہ معاہدے کے وقت موجود ہوں یا بعد میں پیدا ہوا۔ ()) اگر مرد نے کسی عورت سے شادی کی ہے لیکن اس سے جماع نہیں ہوا ہے تو اسے اپنی بیٹی سے اس وقت تک شادی نہیں کرنی چاہئے جب تک کہ وہ اس کے نکاح میں باقی رہے (احتیاطی اقدام کے طور پر)۔ انسان کی خالہ اور چچا اور اس کے والد کی خالہ اور چچا اور دادا کی خالہ اور چچا باپ کی ماں (دادی) اور ماں کے چچا اور چاچی اور نانی اور دادا دادی چاچی (2) شوہر کے والد اور دادا اور جہاں تک یہ سلسلہ آگے بڑھتا ہے اور شوہر کی بیٹا ، پوتا اور نواسہ جہاں تک یہ سلسلہ نیچے جاتا ہے اور خواہ وہ شادی کے وقت دنیا میں موجود ہوں یا پیدائش کے بعد اس کی ساری بیوی بیوی کا محرم (1) ہے اگر مرد کسی عورت سے شادی کرتا ہے ، چاہے وہ شادی مستقل یا غیر مستقل ہے ، جب تک وہ اس کی شادی اس کی بہن سے نہیں کر سکتی۔ ()) اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو اس حکم کے مطابق باہمی طلاق دے دیتا ہے جس کا ذکر طلاق کے معاملات میں ہوگا ، تو وہ عدت کے دوران اپنی بہن سے شادی نہیں کرسکتا ، لیکن اس کی بہن طلاق کے عدت کے دوران کرسکتا ہے۔ احتیاط واجب ہے کہ عدت کے دوران عورت کی بہن سے شادی نہ کرنا۔ ()) مرد اپنی بیوی کی اجازت کے بغیر اپنی بھانجی یا بھانجے سے شادی نہیں کرسکتا ، لیکن اگر وہ اپنی بیوی کی اجازت کے بغیر اس سے شادی کرلیتا ہے اور بعد میں بیوی اجازت دے دیتی ہے تو کوئی حرج نہیں ہے۔ ()) اگر بیوی کو پتا چل جائے کہ اس کے شوہر نے اس کی بھانجی یا بھانجے سے شادی کرلی ہے اور خاموش رہتا ہے ، تو اگر بعد میں اس سے راضی ہوجائے تو نکاح صحیح ہے اور اگر وہ راضی نہیں ہوتا ہے تو ان کا نکاح باطل ہے۔ ()) اگر کوئی شخص اپنی خالہ یا چچا کی بیٹی سے شادی کرنے سے پہلے اپنی خالہ یا چچا کے ساتھ زنا کرتا ہے تو وہ احتیاط کے طور پر اپنی بیٹی سے شادی نہیں کرسکتا ہے۔ ()) اگر کوئی مرد اپنی کزن کی بیٹی یا خالہ کی بیٹی سے شادی کرلیتا ہے اور اس کی زوجہ سے اس کے ساتھ جماع کرنے کے بعد زنا کرتا ہے تو یہ اس سے علیحدگی اختیار نہیں کرتا ، اور اگر اس کے نکاح کے بعد اس سے جماع کیا جاتا ہے لیکن وہی اصول بھی لاگو ہوتا ہے اس سے پہلے کہ وہ اپنی ماں کے ساتھ زنا کرے۔ تاہم ، تجویز کردہ احتیاط یہ ہے کہ وہ اس سے علیحدگی کی صورت میں (یعنی کزن یا کزن) سے اسے طلاق دے۔ ()) اگر کوئی شخص اپنی خالہ یا چچا کے علاوہ کسی اور عورت سے زنا کرتا ہے تو ، اس کی سفارش شدہ احتیاط یہ ہے کہ وہ اپنی بیٹی سے شادی نہ کرے ، لیکن اگر اس نے کسی عورت سے شادی کی ہے اور اس سے جماع کیا ہے تو ، اس کی بیٹی اگر پہلے اپنی ماں سے زنا کرے تو ، پھر مستحب احتیاط اس سے الگ ہوجائے۔ لیکن اگر وہ اپنی والدہ کے ساتھ پہلے زنا کرے تو مستحب احتیاط اس سے الگ ہوجائے گی۔ لیکن اگر اس نے اس سے جماع کیا ہے اور رباد میں اس کی ماں کے ساتھ زنا کیا ہے تو پھر اس کے ل her یہ ضروری نہیں ہے کہ وہ اس سے الگ ہوجائے۔ ()) مسلمان عورت کافر مرد سے شادی نہیں کرسکتی ہے۔ ایک مسلمان آدمی اہل کتاب کے علاوہ کسی کافر عورت سے شادی نہیں کرسکتا۔ لیکن یہودی اور عیسائی عورتوں کی طرح مطیع کو اہل کتاب سے رکھنے میں کوئی حرج نہیں ہے ، اور احتیاطی تدابیر کے طور پر ، ان کو مستقل طور پر معاہدہ نہیں کرنا چاہئے۔ مرد اور خواتین مستقل یا غیر مستقل طور پر ان سے شادی نہیں کرسکتے ہیں۔ ()) اگر کوئی شخص اس عورت کے ساتھ زنا کا ارتکاب کرے جو عدت کے بعد طلاق سے گزر رہی ہو تو احتیاط کے طور پر وہ عورت اس کے لئے حرام ہوجاتی ہے ، اور اگر وہ اس عورت کے ساتھ زنا کرتا ہے جس نے معاویہ یا طلاق یا مردہ عورت کو قتل کردیا ہے۔ اگر وہ عدت سے گزر رہی ہو ، تو وہ بعد میں اس سے شادی کرسکتا ہے ، حالانکہ تجویز کردہ احتیاط اس سے شادی نہیں کرنا ہے۔ ()) اگر مرد اس عورت سے زنا کرے جو شوہر کے بغیر ہو لیکن عدت میں نہیں ہے تو احتیاط کے طور پر وہ زنا کرنے سے پہلے اس سے شادی نہیں کرسکتا ہے۔ ) اگر آپ توبہ کرنے سے پہلے اس سے شادی کرنا چاہتے ہیں تو کوئی حرج نہیں ہے۔ لیکن اگر یہ عورت زانی سمجھی جاتی ہے تو احتیاط کے طور پر توبہ کرنے سے پہلے اس سے شادی کرنا جائز نہیں ہے۔ اسی طرح ، اگر کوئی شخص زناکار کے طور پر جانا جاتا ہے ، توبہ کرنے سے پہلے اسے اس کے ساتھ ہونا چاہئے۔ نکاح جائز نہیں ہے ، اور مستحب احتیاط یہ ہے کہ اگر کوئی مرد کسی زناکار عورت سے شادی کرنا چاہتا ہے جس کو اس نے یا کسی اور نے منہ کالا کردیا ہے تو اسے حیض تک صبر کرنا چاہئے اور حیض کے بعد اس سے شادی کرنا چاہئے۔ . ()) اگر مرد کسی دوسری عورت کی عدت میں رہنے والی عورت سے شادی کرے تو پھر اگر مرد اور عورت یا ان دونوں میں سے دونوں کو معلوم ہو کہ عورت کی عدت ختم نہیں ہوئی ہے اور وہ یہ بھی جانتے ہیں کہ عدت کے دوران۔ عورت کا نکاح کرنا حرام ہے ، خواہ اس کے بعد مرد نے اس عورت سے جماع نہ کیا ہو ، پھر بھی عورت اس کے لئے ہمیشہ کے لئے حرام ہوگی ، اور اگر ان دونوں کو اس بات کا علم ہی نہیں ہو گا کہ اس کے دوران نکاح کرنا حرام ہے یا نہیں عدت ہے یا نہیں لہذا دونوں کا نکاح باطل ہے ، یہاں تک کہ اگر وہ جماع کر لیں تو بھی ہمیشہ کے لئے حرام رہیں گے۔ اگر ان کا جماع نہ ہوا ہو تو عدت کے اختتام کے بعد وہ دوبارہ نکاح کرسکتے ہیں۔ ()) اگر مرد یہ جانتا ہو کہ عورت شادی شدہ ہے اور (اس سے نکاح کرنا حرام ہے) ، تو اس سے نکاح کرلیا گیا ہے ، تو پھر اس کے لئے ضروری ہے کہ اس سے الگ ہوجائے اور اس کے بعد بھی اس سے شادی نہ کرے۔ اگر وہ شخص یہ نہیں جانتا ہے کہ عورت شادی شدہ ہے لیکن اس کے بعد نکاح کے بعد اس سے جماع کیا ہے تو احتیاط کے طور پر بھی یہی اصول لاگو ہوتا ہے۔ ()) اگر شادی شدہ عورت احتیاط کے بطور زنا کرتی ہے تو زانی کے لئے ہمیشہ کے لئے حرام ہوجاتی ہے۔ لیکن یہ شوہر کے لئے حرام نہیں ہوتی ہے ، اور اگر وہ توبہ نہیں کرتی اور معافی مانگتی ہے تو وہ اس کا ارتکاب کرتی رہتی ہے اگر وہ باز نہیں آتی ہے تو پھر اس کے شوہر کے ل better بہتر ہے کہ وہ اسے طلاق دے دے ، لیکن شوہر کو بھی اس کا جہیز ادا کرنا چاہئے۔ ()) ایک عورت جو طلاق یافتہ ہو اور جو معاذ میں رہی ہو اور اس کے شوہر نے اس کو مطیع کا عرصہ دیا ہو یا معاذ کی مدت ختم ہوگئی ہو اگر وہ کچھ عرصے کے بعد کسی دوسرے مرد سے شادی کرے اور پھر اسے شک ہو کہ اس کے وقت دوسرے شوہر کے ساتھ نکاح ، چاہے پہلے شوہر کی عدت ختم ہوگئی ہو یا نہیں ، وہ اپنے شکوک و شبہات کو دور کرے۔ ()) وضو کرنے والے لڑکے کی ماں ، بہن اور بیٹی ، جس نے وضو کیا ، جبکہ (وضو کرنے والا) بالغ ہوگیا ، وہ حرام ہوگئے۔ یہ قرآن کی بنیاد پر حکم ہے۔ ()) اگر مرد عورت سے شادی کرے اور شادی کے بعد اپنے والد ، بھائی یا بیٹے سے شادی کرے تو احتیاط کے طور پر وہ عورت اس کے لئے حرام ہوجاتی ہے۔ ()) اگر مرد احرام کے دوران کسی عورت سے نکاح کرے ، جو حج کے ایک فعل میں سے ہے تو پھر اس کا نکاح باطل ہے ، اور اگر اسے معلوم ہوتا کہ احرام میں عورت سے نکاح کرنا حرام ہے تو میں کبھی شادی نہیں کرسکتا اس عورت کو چاہے وہ احرام میں نہ ہو۔ ()) اگر عورت احرام میں ہے ، اگر اس نے اس سے شادی کی ہے جو احرام میں نہیں ہے تو اس کی نکاح باطل ہے ، اور اگر وہ جانتی ہے کہ احرام میں نکاح کرنا حرام ہے ، تو احتیاط واجب یہ ہے کہ میں اس سے شادی نہیں کروں گا۔ آدمی. ()) اگر مرد یا عورت طواف النساء نہیں کرتے ہیں ، جو صرف عمرہ کے ایک فعل میں سے ہے ، تو پھر اس طرح کے مرد یا عورت کے لئے جنسی خوبی لینا جائز نہیں ہے۔ چاہے وہ طواف النساء بھی انجام دے۔ لیکن اگر حلق یا تکثیر کے ذریعہ احرام چھوڑنے کے بعد اس سے شادی ہوجائے تو یہ صحیح ہے ، اگرچہ اس نے طواف النساء نہیں کیا ہے ()) اگر کوئی مرد نابالغ لڑکی سے شادی کرتا ہے تو پھر اس لڑکی سے پہلے اس سے جماع کرنا حرام ہے۔ وہ نو سال کا ہے۔ افز ofہ کے معنی شمارے 2 میں بیان کیے گئے ہیں۔ لیکن احتیاط اس سے طلاق دینا ہے۔ ()) جو عورت کو تین طلاق دی جاتی ہے وہ اپنے شوہر کے لئے حرام ہوجاتی ہے۔ ہاں ، اگر وہ عورت جو طلاق کے احکام میں مذکور شرائط کے ساتھ دوسرے مرد سے شادی کرتی ہے تو وہ دوسرے شوہر کی موت ہوجاتی ہے یا اس سے طلاق ہوجاتی ہے۔ رخصت ہونے کے بعد اور عدت گزر جانے کے بعد ، اس کا پہلا شوہر اس سے دوبارہ شادی کرسکتا ہے۔ شیئرنگ کیئرنگ ہے!

اپنا تبصرہ بھیجیں