×

حضرت عائشہؓ نے ایک دن رسول اللہ ﷺ سے پوچھا ’’آپ ﷺ کی زندگی کا

مضامین ماں نے سات دن دودھ پلایا۔ آٹھویں دن ، دشمن اسلام ابو لہب کی لونڈی سوبیہ نے یہ اعزاز حاصل کیا۔ سبیہ نے دودھ پلایا اور دیکھ بھال بھی کی۔ کچھ دن کی دیکھ بھال تھی۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ساری زندگی اس فلاحی کام کو یاد رکھا۔ جب مکہ مکرمہ کا وقت تھا تو وہ سوبیہ کو میری والدہ کہتے تھے۔ وہ اس کے ساتھ حسن سلوک کرتا تھا۔ وہ اس کی مالی مدد بھی کرتا تھا۔ نوکریاں سوبیا کے لئے کپڑے اور پیسے بھیجتی تھیں۔ یہ شریعت ہے۔ حضرت حلیمہ سعدیہ رضاعی والدہ تھیں۔ وہ اس سے ملنے آئی تھی۔ جب اس نے اسے دیکھا تو وہ کھڑی ہوگئی اور میری والدہ اس کی طرف چل پڑی ، “میری ماں۔” ہم کائنات کے سب سے قیمتی اموال پر غور کرتے ہیں۔ ہم نے اپنی رضاعی والدہ کو اس پر ڈالا۔ اسے غور سے سنیں اور اس کی ساری ضروریات پوری کریں۔ یہ بھی دھیان رہے کہ حضرت حلیمہ سعدیہ نے اسلام قبول نہیں کیا۔ وہ پرانے مذہب کی پاسداری کر رہی تھی۔ فتح مکہ مکرمہ کے وقت ، حضرت حلیمہ کی بہن خدمت میں حاضر ہوئی۔ اس سے اس کی ماں کے بارے میں پوچھا گیا۔ اسے بتایا گیا کہ وہ چل بسیں۔ وہ حلیمہ کو یاد کرتے تھے۔ انہوں نے اس کے رضاعی خالہ کو لباس ، ایک سواری اور ایک سو درہم دیئے۔ فوسٹر بہن شمیمہ غزہ حنین کے ایک قیدی تھیں۔ شیما نے اپنے قبیلے میں واپس آنے کی خواہش کا اظہار کیا۔ اس نے اپنی رضاعی بہن کو ایک غلام ، ایک لونڈی اور بکرا دیا۔ بعد میں وہ اسے واپس اسلام لائے۔ یہ شریعت ہے۔ دور بھی شامل تھا۔ ان کافروں کو مسلمانوں کو تعلیم ، تحریر اور تعلیم کے بدلے رہا کیا گیا تھا۔ زید ابن ثابت کو عبرانی زبان سیکھنے کا حکم دیا گیا تھا۔ اس نے عبرانی زبان سیکھی اور اس زبان میں یہودیوں سے خط و کتابت جاری رکھی۔ سہیل بن عمرو کافروں کا شاعر تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے خلاف اشتعال انگیز تقریریں کرتے تھے اور گستاخانہ اشعار بھی کہتے تھے۔ وہ جنگ بدر میں پکڑا گیا تھا۔ میں اسے باہر لے جاؤں گا۔ اس کے بعد وہ شاعری نہیں سنائے گا۔ اس نے فکرمندی سے کہا ، “اگر میں اس کے اعضاء کو نقصان پہنچا تو اللہ میرے اعضاء کو نقصان پہنچائے گا۔” سہیل بن عمرو نے نرمی کا دریا بہتا دیکھا اور پوچھا ، “میں اسے فدیہ کے بغیر رہا کروں گا۔” اس سے پوچھا گیا ، “کیوں؟” سہیل بن عمرو نے جواب دیا ، “میری پانچ بیٹیاں ہیں۔ ان کے علاوہ میرے سوا کوئی سہارا نہیں ہے۔” اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم نے سہیل بن عمرو سے پوچھا ، سہیل بن عمرو ایک شاعر اور تکبر نبی بھی تھے ، لیکن رحمت العالمین کا تکبر اس سے ظاہر نہیں ہوا ، ان پانچوں بیٹیوں کے ولی کو جیل میں رکھو یا اس کو توڑ دو دو دانت۔ یہ قانون ہے۔ غزوہ کھنڈک کے واقعے کو دیکھیں۔ عمرو بن عبد بھی ایک مشرک تھا ، جنگ کے دوران عمرو بن عبد مارا گیا تھا ، اس کا جسم اذیت میں کھائی میں گر گیا تھا ، کافر اس کا جسم نکالنا چاہتے تھے لیکن وہ خطرہ میں تھے۔ مسلمان اس پر تیر چلاتے۔ کافروں نے اپنا سفیر روانہ کیا۔ اس نے دس ہزار دینار پیش کیے۔ رحمت العالمین نے کہا ، “میں مردہ فروش نہیں ہوں۔ ہم لاشوں میں تجارت نہیں کرتے۔ ہمارے لئے یہ جائز نہیں ہے۔ “اس نے کافروں کو عمرو بن عبد الدین کی میت لے جانے کی اجازت دی۔ جب قلعہ فتح ہوا تو یہودیوں کی عبادت گاہوں میں توریت کی نقول موجود تھیں۔ تورات کی ساری کاپیاں۔ انتہائی شائستہ انداز میں یہودیوں کے پاس جمع کروایا گیا۔ حضرت بلال. کی آنکھ متاثر ہوئی ، جب سورج نکلا تو قافلے کی آنکھیں کھل گئیں ، رسول اللہ of نے بلال سے کہا ، “بلال ، تم نے کیا کیا؟” اس نے مجھے بھی نیند سونا۔ مسکراتے ہوئے کہا ، “مجھے دعا کی اذان دے دو۔” دعا کی اذان دی گئی ، اس نے نماز پڑھائی اور پھر اس نے کہا ، یہ پڑھنا یہ شریعت ہے ۔حضرت حذیفہ بن یمن سفر کر رہے تھے۔ کافر مکہ مکرمہ سے بدر کی جنگ کے لئے روانہ ہوئے ، کافروں نے راستے میں حضرت حذیفہah کو گرفتار کرلیا ، مدینہ: کفار نے اس سے کہا ، “اگر تم وعدہ کرو گے تو ، تم جنگ میں حصہ نہیں لیں گے ، پھر ہم تمہیں چھوڑ دیں گے۔ “حضرت حذیفہah نے وعدہ کیا ،” پھر وہ سیدھے مسلمانوں کی فوج کے پاس گئے۔ “اس وقت مسلمانوں کو مجاہدین کی ضرورت تھی ، دونوں امال اور اسلحہ ، لیکن جب انھیں حضرت حذیفہah کے وعدے کا علم ہوا تو انہیں مدینہ روانہ کردیا گیا اور کہا کہ ہم کافروں سے معاہدہ پورا کرتے ہیں اور نجران سے آئے ہوئے عیسائیوں کا صرف اللہ کا 14 رکنی وفد مدینہ آیا۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے نہ صرف عیسائی پادریوں کو اپنے روایتی لباس میں قبول کیا ، بلکہ انہیں مسجد نبوی میں بھی جگہ دی اور اپنے عقیدے کے مطابق ان کی عبادت کی۔ یہ عیسائی وفد جب تک اس کی اجازت دی گئی مدینہ منورہ میں رہا۔ یہ مسجد نبوی میں رہا اور مشرق کی طرف متوجہ عبادت کرتا رہا۔ ایک مسلمان نے اہل کتاب میں سے ایک کو مار ڈالا۔ مسلمان کے خلاف حکمرانی کی اور یہ مسلمان قتل کے جرم میں مارا گیا۔ حضرت سعد بن عبادہ نے فتح مکہ مکرمہ کے دوران شہری ریاست کا جھنڈا اٹھا رکھا تھا۔ جب وہ مکہ مکرمہ میں داخل ہوا تو وہ جذباتی ہوگیا اور اس نے حضرت ابو سفیان کو قتل کردیا۔ انہوں نے کہا آج کا دن لڑائی کا ہے۔ آج کافروں سے انتقام لینے کا دن ہوگا۔ یہ سن کر وہ ناراض ہوگیا۔ اس نے جھنڈا اپنے ہاتھ سے لیا اور اپنے بیٹے قیس کے حوالے کیا اور کہا ، “نہیں۔” آج کا دن لڑائی کا دن نہیں ، رحمت اور مغفرت کا دن ہے۔ جب وہ مدینہ منورہ تھے تو مکہ مکرمہ میں قحط پڑا۔ انہوں نے مدینہ منورہ سے رقم اکٹھی کی ، کھانا اور کپڑے جمع کرکے مکہ مکرمہ بھیج دیا۔ اسی کے ساتھ ہی ، انہوں نے اپنے اتحادی قبائل کو بھی ہدایت کی۔ ختم نہ کرو۔ “مدینہ کے یہودی مسلمانوں کو اس دلیل کے ساتھ مشتعل کرتے تھے ،” کیا حضور (ص) فضیلت میں اعلی ہیں یا حضرت موسی (ع)؟ “ہمیں کیا کرنا چاہئے؟”۔ تھما ib بن ابن اتل نے نبی kill کو قتل کرنے کا اعلان کیا تھا ( السلام علیکم ورحم. اللہ وبرکاتہ ان کو گرفتار کرلیاگیا۔اس نےاسلام قبول کرنے کی دعوت دی ۔اس نے انکار کردیا۔وہ تین دن تک جیل میں رہا۔اسے تین دن کے لئے مدعو کیا گیا ، جب وہ اپنا مذہب تبدیل کرنے کے لئے تیار نہیں تھا ، اس کو رہا کردیا گیا ۔اس نے راستے میں نہانا ، نئے کپڑے پہنے ، واپس آئے اور بیعت کی ، ابو العاص ربیع رحمت العالمین کا داماد تھا۔ زینب ، بیٹی رسول خدا God کا ، اس کی شادی میں تھا۔ وہ کافر تھا ۔وہ قافلے کے ساتھ شام سے مکہ واپس آرہا تھا۔مسلمانوں نے اس کاروان کی جائیداد چھین لی۔وہ مدینہ منورہ آئے اور حضرت زینب کے گھر میں پناہ لیا۔ بیٹیاں نبی اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے سامنے نصیحت کے لئے حاضر ہوئیں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ تعالی کا ارشاد ہے ، “ابوالعاص کے قیام کا اچھا انتظام کرو لیکن وہ آپ کے قریب نہیں آئے گا۔ حضرت زینب said نے کہا ، ابوالعاص اپنے مال واپس لینے آئے ہیں۔ اس نے سنیچروں کو بلایا اور کہا ، “یہ مال غنیمت ہے اور آپ اس کے مستحق ہیں۔ اللہ تعالٰی آپ کو اس کا بدلہ دے گا۔” صحابہ نے فورا immediately ہی جائیداد واپس کردی۔ “آپ نے دیکھا ، حضرت زینب her بدلے کی وجہ سے ایک مشرک شوہر کے لئے جائز نہیں تھیں اسلام کی طرف ، لیکن اللہ کے رسول نے داماد کو بیٹی کے گھر سے بے دخل نہیں کیا۔حضرت عائشہ رضی اللہ عنہا نے ایک بار رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا “میری زندگی کا سب سے مشکل دن کون سا تھا؟” انہوں نے کہا ، “جس دن میں طائف گیا تھا اور عبد لیل نے شہر کے بچوں کو جمع کیا اور مجھ پر پتھروں کی بارش کی۔ عبد لیل طائف کا سردار تھا اس نے رسول اللہ کے ساتھ اتنا ظلم کیا تھا۔ کہ اللہ کی رحمت کی توقیر ہوئی۔ جبریل امین تشریف لائے اور کہا ، “اگر آپ ہمیں اجازت دیں تو ہم اس پورے شہر کو دو پہاڑوں میں تبدیل کر سکتے ہیں۔” درمیان میں پیسنا۔ سیرت کا یہ واحد واقعہ تھا جس میں جبرائیل امین نے پیش کش کی گستاخ نبی پر ایک بستی کو ختم کردیں اور عبد الویلیل اس ظلم و بربریت کا سبب بنے تھے۔عبدالعیلیل ایک بار طائف سے مدینہ منورہ کے لئے لوگوں کے ایک وفد کی رہنمائی کر رہے تھے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنا خیمہ اندر داخل کیا مسجد نبوی ، اور جب تک عبد الوائل مدینہ میں قیام کرتے ، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہر روز عشاء کی نماز کے بعد اس کے پاس جاتے ، ان سے اس کی حالت کے بارے میں پوچھتے ، اس سے بات کرتے تھے۔ اور عبداللہ بن ابی ایک بہت بڑا منافق تھا ، جب وہ فوت ہوا ، تو اس نے اپنی قمیص کو تدفین کے لئے برکت دی تو آپ نے ان کی نماز جنازہ پڑھائی اور کہا ، “اگر میری ستر نمازیں اسے معاف کرسکتی ہیں۔” تو میں نے اس کے لئے ستر سے زیادہ بار دعا کی۔ ”یہ قانون ہے۔ مدینہ کی حدود میں اس کی زندگی میں نو مساجد تعمیر کی گئیں۔ اس نے کہا ، “اگر آپ کوئی مسجد دیکھتے ہیں یا نماز کی اذان سنتے ہیں تو وہاں کسی کو قتل نہ کریں۔” یہ شریعت ہے۔ ایک صحابی نے عرض کیا یا رسول اللہ مجھے کچھ نصیحت فرمائیں۔ اس نے جواب دیا ، غصہ نہ کرو۔ وہ پوچھتا رہا ، “جب بھی آپ جواب دیں ،” ناراض نہ ہوں۔ “یہ شریعت اور اللہ سبحانہ وتعالی ہے۔ ایک جگہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں کہا:” اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم ایک بہت ہی رحمت ہیں۔ آپ کا مزاج بہت نرم مزاج ہے۔ شریعت لیکن ہمیں نہیں معلوم کہ ہم کس قسم کی شریعت ڈھونڈ رہے ہیں ، ہم کس قسم کی شریعت کا مطالبہ کر رہے ہیں ، کیا کوئی عالم میری رہنمائی کرسکتا ہے؟

اپنا تبصرہ بھیجیں